शाहिद आज़मी: एक गुमनाम मसीहा

             शाहिद के बारे में काफी दिनों से सुन रहा था। सुनते सुनते मुझसे रहा नहीं गया और मेरे कदम खुद ब खुद सिनेमा हाॅल की तरफ बढ़े चले गए। इतने दिन टालमटोल करने के बाद आखिरकार आज हंसल मेहता की ‘‘शाहिद’’ देख डाली। फिल्म का पहला ही दृश्य दिल में छेद करने के लिए काफी है। वहीं से मुझे समझ आ गया कि आखिर क्यों शाहिद की शहीदी पिछले कुछ समय से चर्चा का विषय बनी हुई है।
             मैं यहां पर कोई फिल्म की समीक्षा नहीं कर रहा। बल्कि उस शाहिद की कहानी के बारे में बताना चाह रहा हूं जो समय की पर्त में लिपटी हुआ गुमनामी के अंधेरे में कहीं किनारे पड़ी धूल खा रही थी। शाहिद चला गया लेकिन अपने पीछे काफी कुछ छोड़ गया। हंसल मेहता ने फिर दोबारा शाहिद आज़मी को जिंदा कर दिया। तमाम बेगुनाहों की आखिरी आस बन चुके शाहिद को 2010 में मौत के घाट उतार दिया गया था। 14 वर्ष की उम्र में 1992 में  बाबरी मस्जि़द ढ़हाए जाने के दौरान दंगा फैलाने के केस में गलत फंसाए जाने से क्षुब्द्ध शाहिद ने पाकिस्तान जा कर हथियार चलाने का प्रशिक्षण भी लिया। वहां से लौटने के बाद उसे एक बार फिर सलाखों के पीछेे जाना पड़ता है। जेल में ही उसे आगे पढ़ने की ललक जाग उठती है। जेल से निकलने के बाद शाहिद वकील बनकर उसके जैसे तमाम बेगुनाहों को न्याय दिलाना उसका मकसद बन जाता है। दूसरों के हक के लिए लड़ते लड़ते वह खुद से हार जाता है। मात्र 33 वर्ष की उम्र में 11 फरवरी 2010 को उसके आॅफिस में ही उसकी गोली मार कर हत्या कर दी जाती है। वकील के रूप में अपने छह साल के कैरियर में उसने 17 बेगुुनाहों को बरी कराया। जिनमें से अधिकतर मुस्लिम युवक थे।
          आज शाहिद पूरी दुनिया के सामने है भले ही वह हमारे बीच न हो। हकीकत यह है कि आज शाहिद का परिववार उस पर बनी फिल्म नहीं देखना चाहता, खासतौर पर उसकी अम्मी उसे दोबारा मरते हुए नहीं देखना चाहती और शायद हम सब भी.................

डर के आगे जीत है

भय का पूरा मनोविज्ञान इसी वाक्यांश पर आधारित है ’’डर का कारण वही है, जो वास्तव में नही है’’।

        जरा कल्पना कीजिए कि रात में आप घर पर अकेले हों और आपको बाथरूम से पानी टपकने की आवाज सुनाई दे, कमरे का दरवाजा की चर्र-चर्र की ध्वनि के साथ धीरे-धीरे खुले और परदे के पीछे किसी की परछाई दिखाई पड़े। या फिर आप रात में सुनसान रोड़ में गाड़ी चला रहे हों और अचानक आपको बीचो बीच सड़क पर खड़ी एक औरत दिखाई पड़े..................
आमतौर पर कुछ ऐसे ही भयानक भयानक किस्से लोगों को डराने के काम आते हैं। बाहर बाजार में भय बेचा जा रहा है। स्टेशन पर लगे बुक स्टालों से लेकर सिनेमा हाॅल तक डर बिक रहा है। हमें डर लगता है हम जानते हैं। फिर भी हम डरने के लिए भूत प्रेत की कहानियों वाली किताबें खरीद कर पढ़ते है, हाॅरर मूवीस् देखने जाते हैं। भारत में आज भी सबसे ज्यादा भूतों का प्रकोप है। हर मुहल्ले से आपको भूतों का एक नया किस्सा मिल जाएगा। जितने लोग उतने प्रकार के भूत। किसी ने उल्टे पैर वाला भूत देखा तो किसी ने नाक के बल बोलने वाला भूत देखा है। समय के साथ भूतों की वैराइटी में भी परिवर्तन हो रहा है। पुराने समय में लोग नर भूतों को देखा करते थे। फिर बीच में खुले बाल, सफेद साड़ी में लिपटी नारी भूत नजर आने लगी। वर्तमान में बच्चों को भूत बना कर पेश किया जा रहा है। पिछले साल रामगोपाल वर्मा ने अपनी फिल्म भूत रिटर्नस् में ऐसा ही प्रयोग किया था।

भारत में भुतही आत्माओं के काफी किस्से प्रचलित हैं। कई इमारतें आधिकारिक रुप से हाॅन्टेड घोषित की जा चुकी हैं। इन्ही में से एक राजस्थान स्थित भानगढ़ के किले के बारे में एक बेहद रोचक किस्सा प्रचलित है, लोगों का मानना है कि बहुत समय पहले यहां रत्नावती नाम की बहुत सुंदर राजकुमारी रहती थी जिस पर काला जादू करने वाले तांत्रिक की कुदृष्टि थी। तांत्रिक ने अपने जादू से राजकुमारी को अपने वश में कर उसका शारीरिक शोषण किया। लेकिन एक दुर्घटना के चलते उस तांत्रिक की मृत्यु हो गई और आज भी उस तांत्रिक की आत्मा वहीं भटकती रहती है। तांत्रिक के श्राप के अनुसार वह स्थान कभी भी बस नहीं सकता। वहां रहने वाले लोगों की मृत्यु हो जाती है लेकिन उनकी आत्मा को मुक्ति नहीं मिलती। और भी अनेक इमारतें तरह तरह की भ्रांतियों और अंधविश्वास के लिए चर्चित हैं।
एक शोध के अनुसार पता चलता है कि मनुष्य को सबसे ज्यादा भय रात के समय लगता है या फिर तब जब वह अकेला होता है। एक साधारण मनुष्य के जीवन में भय एक ऐसी चीज है जो उसका ताउम्र पीछा नहीं छोड़ती। किसी को मौत से भय लगता है तो किसी को असफलता से ,किसी को सांप से तो किसी को बंदर से, आदि आदि तरह से लोगों को डर लगता है। इसी भय के साथ मनुष्य के मष्तिस्क में नकारत्मक ख्याल उपजने शुरू हो जाते हैं। साइंस के अनुसार भूत प्रेत और आत्माएं इंसानी दिमाग की ही उपज है। इंसान ने ही अपनी कल्पना के आधार पर भूत-प्रेतों को जन्म दिया है। इंसानो ने ही भूतों के आने-जाने का समय तय कर दिया उनके रहने का स्थान तय कर दिया। समय के साथ साथ भूतों ने इंसानी मस्तिष्क पर डेरा डालना शुरू कर दिया और आज इंसान अपने ही दिमाग की उपज से भयभीत होता रहता है। मनुष्य कौम अप्रत्याशित चीजों से सबसे अधिक भयभीत रहती है। वास्तविक समाज में नर मनुष्य सबसे ज्यादा क्रूर हैं हिंसक हैं इसलिए प्रायः उनका भूत नही गढ़ा जाता, स्त्री और बच्चे जिनके हिंसक होने की हम कल्पना भी नहीं कर सकते अधिकांशतः उन्ही को भूत बनाकर पेश किया जाता है और हम उनसे डरते हैं क्यों कि वह हमारे लिए अप्रत्याशित है। भय का पूरा मनोविज्ञान इसी वाक्यांश पर आधारित है ’’डर का कारण वही है, जो वास्तव में नही है’’।
धीरे-धीरे मीडिया ने भी भय को भुनाना शुरु कर दिया। फिल्म जगत के तमाम बुद्धिजीवियों ने भय बेंच-बेंच कर लाखों-करोड़ो कमाए। फिल्मों में खिड़कियों की धूम-धड़ाम, तेज हवा में जलती मोमबत्ती पकड़े औरत, परदे के पीछे परछाई, हवेली से आती घुंघरूओं की आवाज, बीचो बीच सड़क पर सफेद साड़ी में लिपटी खड़ी औरत आदि आदि के दृश्यों के माध्यम से भूतों को आकार देने की कोशिश की गई।   कहते है भय की भयावहता उसकी अधिकता के साथ क्षीण पड़ने लगती है। फलस्वरुप, समयोपरान्त लोगों ने प्रत्येक हाॅरर फिल्म में दिखाए जाने वाले इन्ही घिसे पिटे दृश्यों को देखकर डरना बंद कर दिया तो उन्हे दूसरे तरीकों से डराना शुरू कर दिया गया। जिन लोगों ने भूतों पर पूरी तरह काबू पा लिया गया है उनका खून चूसने के लिए नया हीरो ‘जांबीस’ जन्म ले चुका है। गो गोवा गाॅन के रिलीज के साथ ही भारत में भी जांबीस पदार्पण कर चुके हैं।
जैसे-जैसे लोगों ने पुराने किरदारों से डरना बंद कर दिया उन्हे डराने के लिए नए नए किरदार गढ़े जाने लगे। लोगों को सबसे ज्यादा भय नकारात्मकता से लगता है। अगर हम नकारात्मक सोचना बंद कर दें तो काफी हद तक भय से छुटकारा पाने में सक्षम हैं क्यों कि डर के आगे जीत है।

प्रशांत सिंह
9455879256

दिल्ली एक अनुभव

अब तक दिल्ली के बारे में काफी कुछ सुन रखा था। उन्ही सुने सुनाए वाक्यांशो के आधार पर मैंने अपने दिलों दिमाग में दिल्ली की एक इमेज़ बना ली थी जिसमें साफ-सुथरी और चैड़ी-चैड़ी रोडों पर चमचमाती बड़ी-बड़ी गाडि़यां, उंची उंची इमारतें, और विदेशी पर्यटक और और माॅर्डन लड़के-लड़कियां शामिल थे।
होश संभालने के बाद जब मैंने पहली बार जब नई दिल्ली रेलवे स्टेशन के बाहर कदम रखा तो एकबारगी लगा कि जो तस्वीर मैंने अपने जेहन में बसा रखी थी यह एकदम उसके उलट है। लेकिन चार फर्लांग आगे चलते ही मेट्रो स्टेशन के अंदर पहुंच कर यह मिथ्य झूठा साबित होने लगा। लेकिन नेहरु प्लेस जैसे सुप्रसिद्ध आई.टी. मार्केट के परिसर में फैली गंदगी न जाने क्या संदेश देना चाह रही थी। और दिलशाद गार्डेन के निकट सीमापुरी के इलाके की हालत देखें तो खुद को देल्ही एन.सी.आर. में खड़े होने पर शक पैदा हो जाएगा। खैर जो भी हो, पूरे भारत का समागम भी तो दिल्ली में ही है आखिर राजधानी जो ठहरी। लम्बी चैड़ी रोड़ों पर दिल्ली परिवहन की बेहतर बस सर्विस और बेहद तेज मेट्रो रेलगाड़ी वाकई काबिले तारीफ है। दिल्ली की सड़कों पर कई लोग तो बेहद सभ्य और परोपकारी दिखे लेकिन कुछ की हैवानियत भरी निगाहें किसी भी इज़्जत दार लड़की को असहज महसूस कराने के लिए काफी थीं। संयोग वश मेरा रोहिणी इलाके से भी गुजरना हुआ, जो कि पिछले साल हुए रेप कांड से चर्चा-ए-आम हो गया था।
    डी.एल.एफ. जैसे बिल्डरों की इमारतों में जाकर डेवलप्ड देल्ही की चकाचैंध स्पष्ट नज़र आती है। घूमना तो और भी कई जगह चाहता था लेकिन समय के अभाव के कारण इस आॅफिशियल ट्र्पि को टूरिस्ट ट्र्पि में नहीं बदल सका। इंडि़या गेट सरीखे ऐतिहासिक स्थलों को काफी दूर से ही बाॅय-बाॅय कर दिया। अगर ईश्वर ने मौका दिया तो जल्द ही दोबारा जा कर रेड फोर्ट, इंडि़या गेट, और अन्य तमाम जगहों को बेहद नजदीकी से जानना चाहूंगा। कुल मिला कर देल्ही एन.सी.आर. ने एक मिला जुला अनुभव प्रदान किया।

आलोचकों का सम्मान करें

          कहते हैं कि आलोचक तो सभी के होते हैं, चाहे वह अच्छा इंसान हो या बुरा। जो आलोचनाओं से डर गया वो समझो वो मर गया। वैसे आलोचनाएं किसी व्यक्ति विशेष का चरित्र नही बल्कि आलोचक की मानसिकता को दर्शाती हैं।
किसी मशहूर व्यक्ति ने सच ही कहा है कि जब आपके आलोचक पैदा होने लगे, लोग आपसे जलन और ईष्र्या महसूस करने लगें तब आप समझ जाइएगा कि आप सही दिशा में जा रहें हैं।
आलोचनाओं से भय से डर कर बैठने वाला व्यक्ति कभी भी तरक्की नहीं कर सकता। आलोचनाओं को अपनी कमजोरी नहीं बल्कि अपनी ताकत बनाइए। आलोचना करना अति आसान काम है, एक आलोचक किसी व्यक्ति की आलोचना करते समय अपनी सोच का दर्शाता है। आलोचनाएं उसका अपना निजी अनुभव होता है न कि पूरी कायनात की सोच।
यह जरुरी नहीं कि एक व्यक्ति सबके लिए एक जैसा ही हो। सबका अपना अपना नज़रिया होता है सबके अपने अपने उद्देश्य होतो हैं। कोई भी कभी भी आपका आलोचक बन सकता है कभी कभार तो आपके आलोचकों में आपके मित्र भी हो सकते है जिन्हें आप बेहद निजी मानते हुए उनसे आपने कभी भी इस तरह की उम्मीद न की हो।
खैर जमाना कलयुगी है आपके सामने मीठा बोलने बाले प्रशंसक भी कभी कभार आपकी पीठ पीछे खंजर घोपने को आतुर रहते हैं। भला ऐसे प्रशंसकों का भी क्या फायदा। इनसे लाख भले तो खुले आम आलोचना करने व्यक्ति हैं, कम से कम वे ललकार कर तो लड़ते हैं। आप सबसे अनुरोध है कि आप अपने आलोचकों का सम्मान करें, क्यो कि वे आपको सफलता की ओर बढ़ने के लिए उकसाते रहते हैं।
यूं तो आलोचक सचिन तेंदुलकर और अमिताभ बच्चन के भी हैं, और कल जो वो थे आज भी वही हैं।आलोचना तो गांधी जी की भी होती है लेकिन फिर भी हम अपनी जेब में गांधी नोट रखने को मजबूर हैं। आलोचनाएं तो उनकी बहुत हुईं मगर नुकसान किसका हुआ ?
यूं तो मेरे कई आलोचक पहले भी थे लेकिन ,मित्रों आज मैं अपने पहले सर्टिफाइड़ आलोचक से रूबरू हुआ। मै उन भाई साब कोटि कोटि धन्यवाद देना चाहूंगा, खास तौर पर उनसे आमने सामने की मुलाकात पर।
मेरे ख्याल से तो आलोचनाएं सफलता की सूत्रधार हैं। दुनिया एक जंगल है और यहां अनेक तरह के प्राणी विचरण करते हैं और यह जरुरी नहीं कि आप सबकी आपेक्षओं पर खरे उतर सकें। शेर तो अकेला ही दहाड़ता रहता है और कुत्ते तो भौंकते ही रहते हैं(न चाह कर भी यह लाइन लिखने को मजबूर हूं)।
.............................................................................................................................................................................................................खैर, लिखना तो और भी कुछ चाहता लेकिन लेख में निष्पक्षपूर्ण बनाने के फेर में आगे नहीं लिख सका।
यहां पर मै कुछ लाइनें काव्य के रुप में लिख रहा हूं हो सके तो आप जरुर पढि़ए।


‘‘इस जहां को जहन्नुम बनाने के फेर में ।
किसी के बुरे हो गए,तो किसी के प्रिये हो गए।।
आसमान तो एक है ,
कोई सौ फुट पर उड़ता है।
तो कोई सौ मील पर।।
धरती तो एक है ,
कोई खरगोश चाल चलता है।
तो कोई कछुआ चाल।।
अगर किसी को ताकत का गरूर है,
तो वह उसके दिमाग का फितूर है।
क्यों कि हाथी भी चींटी के आगे मजबूर है।।’’

100 नं.

एक बाइक सवार भाईसाब टेम्पो की टक्कर से चुटहिल हो गए। टेम्पो तो मौके से भाग निकला लेकिन भाई साब ने 100 नं. डायल कर दिया। करीब 10 मिनट बाद भी कोई नही आया तो उन सज्जन ने फिर अपने मोबाईल से 100 नं. दबा दिया इसी तरह आधे घण्टे के अंदर उन्होने चार बार फोन कर डाला तब जाकर कहीं दो पुलिस वाले बाइक से आते दिखे या यूं कहें वारदात के करीब 35-40 मिनट बाद। आते ही उन्होने बाइक सवार के हालचाल जाने और पूछा ‘कहां से आ रहे हो ?’ बाइक सवार ने बताया ‘फतेहपुर‘ से, तब तक दूसरा पुलिस कर्मी तपाक से बोल उठा भइया ‘‘ये फतेहपुर नही कानपुर है यहां टेम्पो वाले ऐसे ही चलते हैं, इसमें कौन सी नई बात, ये तो रोज काम है’’। और जाते जाते नसीहत दे गए कि अगर कानपुर आते जाते हो तो यहां के हिसाब से गाड़ी चलाना सीख लो।
वाह भाई वाह!!!

 आज यूं ही बैठे सड़क की तरफ निहार रह था , कि अचानक नज़र सड़क किनारे खडे सात-आठ बच्चों के झुण्ड़ पर पड़ी जो वहां से गुजर रही सेना की गाडि़यों से हाथ हिला कर टाटा कर रहे थे। उन गाडि़यों में बैठे जवानों में से कुछ गाडि़यों के जवान तो बच्चो के अभिवादन को स्वीकार कर रहे थे और कुछ तो उन बच्चों की तरफ निहारना भी मुनासिब नहीं समझ रहे थे। जवानों से प्रतिउत्तर पा कर बच्चों का उत्साह दोगुना हो जाता और पीछे से आने वाली दूसरी गाड़ी के जवानों से वे और जोर-शोर के साथ टाटा करते। ऐसी चटख धूप में जवानों की प्रतिक्रिया बच्चों के लिए ग्लूकाॅन-डी का काम कर रही थी। करीब दस मिनट तक सेना की गाडि़यों का काफिला गुजरता रहा और बच्चों का यही क्रम जारी रहा। यह दृश्य देख कर बचपन की स्मृतियां  आखों के सामने झूलने लगी।

मुसलमान को मुसलमान ही रहने दीजिए

मुसलमान! मुसलमान! मुसलमान! सुन सुन कर भेजा पक गया है कोई भी कभी भी कुछ भी बकने लगता है। आखिर मुसलमान दर्शाना क्या चाहते है। वे क्यों हर जगह मुसलमान होने के फायदे ढूंढने लगते हैं। वे क्यों इस मुसलमान शब्द को घृणित बनाना चाहते हैं। वे क्यों तुष्टीकरण की राजनीति कर रहे हैं। सिर्फ कुछ दूषित लोगों की वजह से पूरी कौम बदनाम हो रही है। वे कुछ लोग समाज में नफरत पैदा कर रहे हैं। वे खुद तो मौज कर रहे हैं और समाज में जहर घोल रहे हैं। क्यों वे खुद के गुनाहों पर सफेद चादर ओढ़ कर दूसरों को बेनकाब कर रहे हैं।
क्या वे भारत के अंदर एक नया पाकिस्तान गढ़ रहे है। आखिर उन्हे ऐसा करने से क्या फायदा मिलेगा। कोई भड़काउ भाषण दे रहा तो कोई मोदी की टांग खींच रहा । अरे भई, आपको मोदी नही पसंद है आप वोट मत दीजिए। लोगों को अपना फैसला खुद करने दीजिए। आप क्यों लोगों को मैनिपुलेट कर रहे हैं। अगर आपको इतना ही सच उजागर करने का शौक है तो आप खुद को भी पहले बेनकाब कीजिए।
आप क्यों लोगों के जेहन में मुसलमान नामक शब्द से नफरत पैदा करना चाहते हैं। क्यांे पूरी दुनिया मुसलमानों के नाम से खौफ खाती है। क्यों आप मुसलमानों को आतंक का पर्याय साबित करने पर तुले हुए हैं। आप को अमरीका में क्यों शक भरी निगाहों से देखा जाता है। आप खुद को क्यों दुनिया की सबसे निर्मम कौम का खिताब दिलाना चाहते हैं। क्यों दुनिया के 90 फीसदी आतंकवादी संगठनो से आपका ताल्लुक पाया जाता है। जेहाद के नाम पर आप इंसानियत क्यों भूल जाते हैं। आखिर क्या वजह है इसकी।
क्यों आप सभी को अपना दुश्मन मानते हैं। क्यो दुनिया में आपका कोई दोस्त नही है। ऐसी क्या कमी है आप में। क्यो आपके दिमाग में शैतानी चालें चलती रहती हैं। क्यों आपने पूरे विश्व में आतंक फैलाने का जिम्मा ले रखा है। आखिर आतंक की उपज कहां से हुई। क्यों आप को मार काट में मजा आता है। यह प्रथा एक पल की नहीं बल्कि सदियों से चली आ रही है। क्यों मुस्लिम शासक भारत को लूट ले गए थे। क्यों उन्होने खुशहाल हिंदुस्तान में आतंक मचाया थे। क्यों उन्होने भारतीयों पर बर्बरता और क्ररता दिखाई थे। क्यों वे छल और कपट से भारतीय राजाओं से उनके राज्य छीन लेते थे। क्यों वे लोगों से जबरन धर्म परिवर्तन कराते थे।
आज भी क्यों आपको दुनिया में सबसे कट्टर माना जाता है। आप के लिए जान देना और जान लेना बच्चों का खेल है। जरा जरा सी बात पर आप क्यों उत्तेजित हो जाते हैं। क्यो आपके त्योहारों में हिंसा भड़कती है। और क्यों आप दूसरों के चैन ओ सुकून पर खलल डालते हैं। दूसरों की हंसी खुशी आपसे बर्दाश्त क्यों नही होती। क्यों आप अपने ही भाई बन्धुओं आम लोगो की तरह रहने नहीं देते। आज भी अमरीका जैसे देशों में कोई भी आतंकवादी घटना होती है तो वहां रहने वाले  निर्दोष मुस्लिम भी घरों में अपराधियों की भांति दुबक जाते हैं। जब भी कहीं भी किसी आतंकी हमले या साजिश में किसी मुसलमान का नाम आता है तो पूरी मुस्लिम कौम को अपराधत्व का बोझ महसूस होता है।

खोंट आप में नही आपकी मानसिकता में है। कमीं आप में नहीं आपकी सोंच में है। जरूरत हुलिया बदलने की नहीं बल्कि अपने विचारों को बदलने की है। जिस दिन मुसलमान इस मानसिकता से उपर उठ कर देखेंगे निश्चित ही समाज में एक नई बयार आएगी। मात्र कुछ फीसदी लोगों की वजह से सभी को जलील होना पड़ता है। भविष्य में मुसलमानों को कोई और संज्ञा न मिले इसलिए अभी भी वक्त है मुसलमान को मुसलमान ही रहने दीजिए। मेरा यह लेख भले ही कुछ लोगों को बनावटी या फिर निजी विचारों से ओत-प्रोत लग सकता है। लेकिन इसका मतलब ये नही कि इसमें दिए तथ्यों से दरकिनार किया जा सके।